其於如是心
心而復陷心
心已如是者
悉已見諸習
諸法亦如是
無能黠法者
諸所有思想
不能作妨礙
一切未成法
我當悉辦之
其法如虛空
常住無增減
譬若如虛空
所生無所有
其已如是者
為見一切法
亦不於虛空
而有所作為
如是名為好
諸法亦如是
眼亦不見耳
耳亦不見眼
设亦不見鼻
鼻亦不見设
阂亦不見意
意亦不見阂
各各在其處
處處不相見
若從他人聞
或自從己知
如是而悉能
為人說法界
法界如是者
乃為悉平等
六衰不知我
我亦不知衰
如是皆悉知
所學諸法事
學已如是者
其慧無有量
為悉見十方
無數億千佛
乃與第子眾
尊說法悉聞
其有於是法
廣普為人說
於是無量慧
為已甚清淨
善說戒之德
而剧足得聞
